第139章 席地讲经
许甲直接席地而坐,旁边就是因为老鼠,左脚绊倒右脚晕过去的陈县尉。
常玉张开那层膨扁蛇皮,好像是当初释迦牟尼讲道,便有纳迦一样。
一众道人也是就地而坐,听许甲讲述。
“我便浅浅讲一讲你的的法门,当然,你们也可以提出意见,我对你们的修炼办法其实不大明白,毕竟任何功法,唯有实修才能印证,理论只能是理论,若有不足,你们可以直接提出。”
“常玉,你就是修炼此法的,你也和他们祖师接触过,可知道艮岳服气法的具体修炼办法?”
常玉虽然变成了一把伞,可还是开口嘶嘶道:“我修行,没有那么讲究,只是找个觉得舒服的地方,睡觉就是,偶尔出来吸食日月精华。”
“不过你们祖师的修炼法门,我倒是清楚的。
艮岳服气之道,以山岳为师,以玉石为药,取天地之精,调神养身,天人谐契。
首先要在山势巍峨、草木葱郁、泉流泠泠之艮岳处,择幽静之地建修炼之庐,面主峰而坐,背厚土,左据青龙,右依白虎,前迎朱雀,后拥玄武,以合四象之序。
结庐之后,便每日观山之形貌,渐与山岳之境冥合。心神与山岳合貌。
接着瞑目调息。吸气时,想山岳之气如雾霭自顶门灌入,循任脉降至丹田;呼气时,意念浊气由涌泉排泄,归于大地。往复行之,直至身心与山岳之气共振。
当年你们祖师,比我还野,每日徒步登山,抚石触木,饮泉漱甘,亲历山岳。
每天天不亮就到了山顶,面对朝阳,四方展臂,深吸长啸,震撼天地,更纳山岳之灵性,内外之气交融。”
这样数十年如一日,我每次听到他在那里喊,便知道又过了一日。
伱们道观的道人,便会省掉这些,拜一个山神,直接从山神这里汲取艮岳精炁,本身却不具备艮岳神魂的厚重,没有那种天地自然之感。
便是服用玉石,你们祖师也是精挑细选,或者青玉,或墨玉,又或者赤玉,每每获得玉石,要先洗干净,再念经祷祝,将心念融入玉石之中,再将祷祝好的玉石,放入一口大锅之中煮,加入的正是山泉水。
等煮上七天七夜,他才会将玉石拿来服食。”
诸道人,你看看我,我看看你,经主道人叹气道:“原来我们错了这么多步骤!”
许甲听了后,顿觉精彩:“这么长,你是怎么记住的?”
“他们祖师告诉我的啊!”常玉道:“不过我总觉得他哪里不对,而且我也没办法煮玉,怎么煮,煮到什么程度算是煮石成功,我也不清楚。”
许甲点点头道:“这确实是一门学问。”
“不过按照这个修炼,应该不至于修成一尊玉人才对,反而这是最为正宗的炼炁服饵之方,成为地仙很正常的。”
“谁知道呢。”常玉道:“不过他确实可以短暂身体玉化,还能遁地呢。”
许甲点点头:“喜欢登山观景长啸呼号这一点,便说明确实修得了精髓。”
转头跟着山居观诸道人道:“你们想必都是做早晚功课,除却采药,采玉,少登山川吧,服食玉石之前也不祷祝,甚至不熬煮?”
“我们不熬煮,但是会用烈火煅烧,然后将其敲碎研磨成玉粉。”
“水火之性又不同了,水煮之玉润,煅烧的玉石燥结。”
许甲道:“若是按照你们祖师这样的修法,体悟自然,神合山岳,是最典型的“地仙道”法门,对应的是“外景”,久而久之,其修道之地,便会结成福地,元神居于福地,便可以摒弃肉身,元神继续修炼,将来一样可以飞升天界。”
“需要我改动的地方就几乎没有了,反而是你们修的错误法门,按照我的修法,比你们祖师的方便一些,不过我还是要建议多多登山望远,涵养神意。”
许甲当即又按照艮岳服气法为参照,又自创了“长春法”,“壬水法”,“火精法”“肺金法”。
“这些小法,单独一行,都能修成地仙,但要想要继续修成天仙,就必须要五行协调,一并成就,这样,你们习惯艮岳法,便可按照五行相生,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,如此相生。”
“如此便艮土种金芝,金芝炼玉液,玉液培黄芽,黄芽采来炼丹,作先天精气神三宝,说不得就能成就地仙真人。”
“不过五行当中任何一行太过强势,想要纠正过来都很难,你们改修法门,必然会十分难受,变扭,唯有克服种种,才能有机会更进一步。”
“俗话说法不轻传,好在这法门本来就是你们的法,我又算得了你们祖师一些恩惠,故而讲明,你们现在听着觉得对,等着修炼了,发觉不是那么回事,反过头来骂我的想必也不在少数,故而我先此说明,我并没有实修过,这部分也仅仅是理论。”
张真玑站起来道:“我已经实践了,初期确实是会有腹痛纠结之感,但这是不通则痛,是脾脏土行元气堵住了行炁的静脉,渐渐通了就好受一些。”
诸道人更是低头道:“真人愿意开诚布法,我等如何会不知廉耻,想着去攻讦呢?”
许甲点点头:“那样最好,毕竟按照正常人思维,正道中人怎么会和妖精异类厮混在一起,你们不这样想,我确实欣慰。”
许甲道:“好了,我讲完了,若有不懂,问常玉是一样,现在他为代理山神,但德行不足以配享祭祀,你们在山脚用几块砖头,为他搭建一个蛇庙就行了。”
经主道人点头答应,又念了许多声谢谢。
许甲倒也不客气,直接入了他们的经房,量子阅读,将观中经书存储起来。
这些经文,都是一些科仪,要么就是讲道理,养生的,要么就是一些医术,药典,乐理工谱。
许甲也不嫌弃。
若是爽文小说,就要在某个角落,翻到某本经文,有一篇十分厉害,但是残缺,然而十分适合主角修炼的功法了。
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常玉张开那层膨扁蛇皮,好像是当初释迦牟尼讲道,便有纳迦一样。
一众道人也是就地而坐,听许甲讲述。
“我便浅浅讲一讲你的的法门,当然,你们也可以提出意见,我对你们的修炼办法其实不大明白,毕竟任何功法,唯有实修才能印证,理论只能是理论,若有不足,你们可以直接提出。”
“常玉,你就是修炼此法的,你也和他们祖师接触过,可知道艮岳服气法的具体修炼办法?”
常玉虽然变成了一把伞,可还是开口嘶嘶道:“我修行,没有那么讲究,只是找个觉得舒服的地方,睡觉就是,偶尔出来吸食日月精华。”
“不过你们祖师的修炼法门,我倒是清楚的。
艮岳服气之道,以山岳为师,以玉石为药,取天地之精,调神养身,天人谐契。
首先要在山势巍峨、草木葱郁、泉流泠泠之艮岳处,择幽静之地建修炼之庐,面主峰而坐,背厚土,左据青龙,右依白虎,前迎朱雀,后拥玄武,以合四象之序。
结庐之后,便每日观山之形貌,渐与山岳之境冥合。心神与山岳合貌。
接着瞑目调息。吸气时,想山岳之气如雾霭自顶门灌入,循任脉降至丹田;呼气时,意念浊气由涌泉排泄,归于大地。往复行之,直至身心与山岳之气共振。
当年你们祖师,比我还野,每日徒步登山,抚石触木,饮泉漱甘,亲历山岳。
每天天不亮就到了山顶,面对朝阳,四方展臂,深吸长啸,震撼天地,更纳山岳之灵性,内外之气交融。”
这样数十年如一日,我每次听到他在那里喊,便知道又过了一日。
伱们道观的道人,便会省掉这些,拜一个山神,直接从山神这里汲取艮岳精炁,本身却不具备艮岳神魂的厚重,没有那种天地自然之感。
便是服用玉石,你们祖师也是精挑细选,或者青玉,或墨玉,又或者赤玉,每每获得玉石,要先洗干净,再念经祷祝,将心念融入玉石之中,再将祷祝好的玉石,放入一口大锅之中煮,加入的正是山泉水。
等煮上七天七夜,他才会将玉石拿来服食。”
诸道人,你看看我,我看看你,经主道人叹气道:“原来我们错了这么多步骤!”
许甲听了后,顿觉精彩:“这么长,你是怎么记住的?”
“他们祖师告诉我的啊!”常玉道:“不过我总觉得他哪里不对,而且我也没办法煮玉,怎么煮,煮到什么程度算是煮石成功,我也不清楚。”
许甲点点头道:“这确实是一门学问。”
“不过按照这个修炼,应该不至于修成一尊玉人才对,反而这是最为正宗的炼炁服饵之方,成为地仙很正常的。”
“谁知道呢。”常玉道:“不过他确实可以短暂身体玉化,还能遁地呢。”
许甲点点头:“喜欢登山观景长啸呼号这一点,便说明确实修得了精髓。”
转头跟着山居观诸道人道:“你们想必都是做早晚功课,除却采药,采玉,少登山川吧,服食玉石之前也不祷祝,甚至不熬煮?”
“我们不熬煮,但是会用烈火煅烧,然后将其敲碎研磨成玉粉。”
“水火之性又不同了,水煮之玉润,煅烧的玉石燥结。”
许甲道:“若是按照你们祖师这样的修法,体悟自然,神合山岳,是最典型的“地仙道”法门,对应的是“外景”,久而久之,其修道之地,便会结成福地,元神居于福地,便可以摒弃肉身,元神继续修炼,将来一样可以飞升天界。”
“需要我改动的地方就几乎没有了,反而是你们修的错误法门,按照我的修法,比你们祖师的方便一些,不过我还是要建议多多登山望远,涵养神意。”
许甲当即又按照艮岳服气法为参照,又自创了“长春法”,“壬水法”,“火精法”“肺金法”。
“这些小法,单独一行,都能修成地仙,但要想要继续修成天仙,就必须要五行协调,一并成就,这样,你们习惯艮岳法,便可按照五行相生,土生金,金生水,水生木,木生火,火生土,如此相生。”
“如此便艮土种金芝,金芝炼玉液,玉液培黄芽,黄芽采来炼丹,作先天精气神三宝,说不得就能成就地仙真人。”
“不过五行当中任何一行太过强势,想要纠正过来都很难,你们改修法门,必然会十分难受,变扭,唯有克服种种,才能有机会更进一步。”
“俗话说法不轻传,好在这法门本来就是你们的法,我又算得了你们祖师一些恩惠,故而讲明,你们现在听着觉得对,等着修炼了,发觉不是那么回事,反过头来骂我的想必也不在少数,故而我先此说明,我并没有实修过,这部分也仅仅是理论。”
张真玑站起来道:“我已经实践了,初期确实是会有腹痛纠结之感,但这是不通则痛,是脾脏土行元气堵住了行炁的静脉,渐渐通了就好受一些。”
诸道人更是低头道:“真人愿意开诚布法,我等如何会不知廉耻,想着去攻讦呢?”
许甲点点头:“那样最好,毕竟按照正常人思维,正道中人怎么会和妖精异类厮混在一起,你们不这样想,我确实欣慰。”
许甲道:“好了,我讲完了,若有不懂,问常玉是一样,现在他为代理山神,但德行不足以配享祭祀,你们在山脚用几块砖头,为他搭建一个蛇庙就行了。”
经主道人点头答应,又念了许多声谢谢。
许甲倒也不客气,直接入了他们的经房,量子阅读,将观中经书存储起来。
这些经文,都是一些科仪,要么就是讲道理,养生的,要么就是一些医术,药典,乐理工谱。
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