第229章 法界收兵马
得知了那蛇妖来历,由明悟有三世孽缘在里面,许甲便知晓这里面“水很深”。
骊山派?
前世好像也有一个骊山派,属于隐仙派的一支,张三丰便是得隐仙派大佬传法。
许甲也研究过,骊山派都是女修,擅长风雷法,但是这个风雷法许甲研究过,发现和神霄派同源,但骊山派自称传承自先秦。
说起来也是一个比较出名的门派,什么樊梨花,白素贞,都是骊山派的,属于是一个“戏曲”之中十分出名的门派,基本出的都是一些有名的女弟子。
与之对应的,就是出有名男弟子的“鬼谷派”了,祖师是王禅老祖,道教之中也是有名有姓的。
许甲之前的结坛受箓的仪式,除却得自太上天坛玉文,黄箓大醮之外,便是出自此派。
“金刚不坏?撒豆成兵?”许甲笑笑:“我都不曾修得金刚不坏,撒豆成兵。”
这些饿鬼们一个个的,躲在阴暗角落,吃着法界中的泥土,树枝,见到许甲这种有色彩的,一个个都流了口水,便是许甲脚下踩过的土壤,变成了福田,上面长出来的植物,也被盯上了,直接一扫而光。
许甲走到哪,这些饿鬼便跟着吃到哪里。
“这么多饿鬼,法界比现实更难治啊。”
“他名唤余姚生,当初作为黄天教渠帅,有金刚不坏,撒豆成兵的本事。”
“前些日子,天师设坛荡魔,他在远处打猎,紧赶慢赶,不曾赶来相投,错过了机缘,故而求到了我这里。”
却见这一位真人,面容约莫十七八俊美异常,身穿一件金紫八卦法衣,衣上罗列星宿洞张,护持周全,脑后有三层光圈,一层金是前世金身的神道光圈,一层素,是修行的清灵智慧光圈,一圈紫,代表灵宝天师。
许甲预计坛上兵马,至少需要两万,才能治好玉山德兴两地,再多了香火不一定充足,少了未必人手足够,虽然有多宝这个家伙,可不能一边要多宝施舍善财,一边逼着他大出血,巧妇难为无米之炊,不能既要又要。
黄天教渠帅?
许甲这里有黄天教遗宝,天帝宝玉,还有当初黄天教祭酒,也是妖怪出身的黄木椿留下的生米碗。
却见着一黄巾鬼来报:“渠帅,外面来了一个脑袋后面发光的,不知道是法师还是神明,正指名道姓,叫元帅您去见他!”
别看这城隍毕恭毕敬,但一县之中,兵马最少也有五千,多的甚至可能有数万,之前玉山邪氛之事,玉山城隍便借了许甲一些城隍兵马。
顿时惊得一群黄巾鬼,其中一个有些伶俐,见许甲形容不凡,颜貌俊美,脑后生光,不是凡人,顿时便去禀报。
这些先得解脱的“天人”,继续持念经咒,帮助其他饿鬼解脱,也获得莲台,上升为“天人”。
这些饿鬼入了福地,一个个的,喝法水恨不得像是夸父一般,将泉水喝干,吃五谷,更是吃得肚子胀得像是一个箩筐,麻袋,还是在不停的吃。
魔考的那些鬼尚且还能交流,这些饿鬼虽然不比饿鬼地狱的饿鬼是身有罪孽才成为饿鬼,可同样是受到了无边饥饿的苦难。
妥妥一副农民起义,斩草为兵,斩木为旗的感觉。
许甲这么闲庭信步之时,便看到了玉山城隍说的,石头山,铁叉树,插着黄旗,安营扎寨一号子人马。
玉山城隍写了一封信,派遣兵马要送到西安城隍处,虽然南方城隍不由西安城隍管,一般是南京城隍管,但是写封信还是可以的。
“我听闻天师要在玉山建设道场,治玉山德兴二县,兼江南西道妖事,不知道麾下还缺不缺人手?”
这些饿鬼在长久的饥饿之中形变,脑袋大,肚子大,眼睛发着饥饿的绿光。
现在又来这么一个渠帅,这是什么意思?让我继承黄天教造反的“遗产”?
“他叫什么名字?有什么本事?”
许甲所得法教知识,鬼应虫类,孤魂野鬼对应飞蛾,马蜂黄蜂之类对应兵马,蝗虫便对应饿鬼了。
于是闭着嘴巴,金蛟银蛟,破开法界,帮着许甲遁逃,离开了这里,只留着没有进入到福地的饿鬼痛哭流涕,咒骂恨毒。
只是别人的兵马毕竟是别人的,这余姚生要是真的堪造就,许甲也不会将他拒之门外。
地仙威压毕竟重,但跟随着的饿鬼越来越多,他们便隐隐有想要将许甲分食的冲动。
只是许甲浑然不承受这样的因果。
许甲又盖了自己的章印,代表以天师的身份问询此事,便没有人轻慢。
“飞剑!”玉山城隍见之震撼,少有在欲界之中看见这么正宗的飞剑之术,很多都是“祭剑”之术。
又放下兵器,捉起一道“黄旗”来,出了庙门,到了寨口。
许甲点点头:“无事,我且去法界之中转转,捉些来用。”
“哦哦,那就是游师兵马,散路烟尘,不是正规军,是土匪山贼之类。”
玉山城隍立马诚惶诚恐道:“若天师不喜,我将他退了便是。”
这些饿鬼成了天人之后,便被分配到了身神身边,协同修行,将来等许甲什么时候在小肠修炼出来了“轮回”,这些天人便可以被许甲直接送去轮回转世,不需要经过审判流程了。
许甲站在寨子外便喊到:“余姚生何在,速速出来见我?”
一般来说,只有“色界”,也就是超脱了欲界的修行之士,才能修得此术。
说罢便又破开法界,消失了身形。
肚子里面五脏庙,一个个身神炼度了这些饿鬼,顿时生出了一个个莲花台子,将他们升了天,做了内景天地之中的第一批“天人”。
五百余黄鬼已经聚集起来,正盯着许甲看呢。
许甲吞吃了三千多饿鬼入肚,见着越来越多,暗暗道:“这些饿鬼再入我内景中,只怕要把我吃穿了,还是等渡完这批再说罢!”
余姚生捉起兵器,一把不知道是不是史前生物牙齿磨成的长柄骨刀,本要出去,忽然想起之前曾贿赂玉山城隍…
“怎么?你要举荐?”
两条蛟龙,一条金蛟,一条银蛟,在左右环绕,张牙舞爪,这是金蛟剑,银蛟剑。
一步一踏,那灰黑色无有色彩的法界,便在许甲走过的地方,拥有了色彩,大地不再是枯竭一般的灰黑色,而是显露了绿色,拥有了生机生气。
但缺点也很大,即剑在人在,剑亡人亡,人之精神为剑所夺,人之志向,为剑所驱,因此祭剑之术,只是“小术”,一般都是“刺客”之流修行修炼。
龙虎山坛上动不动就是亿万万天兵,甚至用兆,京,垓,无穷数,是万神之坛,许甲这灵宝坛,却凑不出兵马三千个。
玉山城隍被揶揄得无话可说,连忙道:“我没收礼!我没收礼!”
“只施舍食物,甘露,看来真的无法超度这些饿鬼,唯有施舍经宝,才能将他们解救出来,我授天师箓法时候经受的魔考原来不假。”
“那小神还真不大清楚,虽说自三皇五帝以来,造反的,谋立的,安营的,扎寨的,从来不少,有的不归地府拘束,但能维持许久的,从来都没有多少,要么自己内部就乱了,要么被别的打服了收伏了,有些则无人记得了,自然也湮灭在法界之中了,成了迷失的法界生灵,既不入轮回,也不得清灵。”
福地周边,则有身神,魔神,齐齐念动经文咒语,施舍经宝,感化他们。
这些饿鬼咕咚咕咚,哈慈哈慈,可就是不见饱。
只是他们这里刚刚吃完,下一刻东西又变回到原地,于是他们不停吃,不停获得饱腹感。
庙中一个身高八尺,黑面红牙,头戴黄巾,身着白甲的大鬼,却见他腰间有一漆黑葫芦,葫芦上写着秘文,手中托着一碗,碗里有着米面。
许甲摆摆手道:“要是拒了他,岂不是显得你没有本事?人家求到你这里,定是给了你好处的,收了好处不做事,岂不是无理?”
当饿鬼积蓄到一定程度,他们便会附体成为蝗虫,到阳间吃掉一切,但是蝗虫也是永远吃不饱……因为他们就是饿鬼所化。
玉山城隍点头:“不瞒您说,确实有一个人,不对,是有一位神,我有意作保,替他谋个去处。”
正是那余姚生,他也听到寨子外有人叫唤自己,心道:“莫不是哪路大王,又要来收伏我?”
玉山城隍道:“前黄天教的遗留,原是一个渠帅将军,死后修成的鬼仙,在法界之中游荡,率领旧部占了法界之中的一座山头,座下有五百兵马,都是古战场中的阴兵,平日在法界之中狩猎法界生灵做食,偶尔得些无主香火,我也曾要招安于他,他却不肯。”
当然,城隍想错的一点是,肉身无法进入法界,所以许甲是先回到许家,安置好了肉身,这才以元神化身出窍,入了法界之中。
在法界之中,他们就是底层,胆小,怕死,又贪吃,一个一个的时候没什么攻击性,可成群结队的时候,他们就非常可怕。
此种名剑,若以拜神一般,虔诚祭之,精神与之合一,便可修得“百步飞剑”,百步之内,如臂使指,十分灵活。
却见这寨子,鬼火飘荡,白骨为饰,有哨岗,有箭塔,上面的鬼魔,不同于饿鬼,稍有灵智,可依然发生了形变,肚大四肢细,黄皮白脸,身有鳞片,尖耳獠牙,身上传着破烂衣衫,只是头上裹着一层黄巾,隐约可以看见符箓形象,或拿着锄头,或拿着耙,活拿着铁锹,或拿着连枷,或拿着镰刀。
只能说许天师也是精通百家,虽然这百家多半都是“查资料”所得,但查资料能查到这個地步,已经算是十分可以了。
从外人看来,则好像是许甲修炼邪术,吞鬼食煞。
“谁?”
但飞剑之术,是人御剑,而不是剑御人,这又是一重境界。
这城隍更是想要流汗了,这说的,更显得自己介绍人很不靠谱了。
许甲分出法力,愿力铜钱,随行随撒,便是米山,便是面山,便是美酒琼浆华池。
许甲念动,便开始念动经文,施舍经宝:“灵泉合抱于五行,法水流通于百谷……天尊设教,用济幽牢,凭此赞扬,广伸供养。”
这些饿鬼当下犹如鱼儿群游,纷纷往着许甲的嘴巴里面钻入。
生前饿死,死后饿生。
于是又问道:“除却这个余姚生,这周边法界,还有哪些安营扎寨的烟尘?”
却是嘴巴一张,只给那些饿鬼展示一处福地,那里清泉环绕,皆是甘露法水所化,五谷丰登,尽皆善念所供。
许甲也不追问这个,只道:“他在法界何处?我去会一会?”
“法界之中,离着玉山城外一百八十里,有一山,山上怪石嶙峋,树如铁叉,有安营扎寨的,立着黄色旗的,就是他了。”
那寨中央,却见有一岌岌可危的小庙,在庙本是黄天庙系,在阳间早已经破败,无人祭祀,是所谓“丛祠之所”。
这类剑,失去了主人,也便难以“再鸣”。
祭剑何也?干将莫邪炼制名剑,以身祭炉,是祭剑之始也,得剑具有灵性,又十分锐利。
许甲的护坛元帅刚刚才石化,目前来说,护坛兵马其实并不充足,即便诸妖借着地疬煞气炼猖,他们本事一般,一妖少则只能炼一队十二猖,多则也不过五六十只。
法界之中的生灵都在暗中窥伺着,和美利坚的法界基本都是魔鬼不同,这里法界中,更多的是“饿鬼”,也就是饿死鬼,这些饿鬼不是饿鬼地狱永远受到饥饿惩罚的鬼魔,而是实实在在因为灾难,饥荒而死的灾年百姓,因为死前最大的执念便是饥饿,所以不能投入轮回。
余姚生见着许甲,已经猜出来了,但还要确定一二:“这位法师是?”
“你既不晓得我是哪个?怎么还求到玉山城隍那里,说要投奔于我?”
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骊山派?
前世好像也有一个骊山派,属于隐仙派的一支,张三丰便是得隐仙派大佬传法。
许甲也研究过,骊山派都是女修,擅长风雷法,但是这个风雷法许甲研究过,发现和神霄派同源,但骊山派自称传承自先秦。
说起来也是一个比较出名的门派,什么樊梨花,白素贞,都是骊山派的,属于是一个“戏曲”之中十分出名的门派,基本出的都是一些有名的女弟子。
与之对应的,就是出有名男弟子的“鬼谷派”了,祖师是王禅老祖,道教之中也是有名有姓的。
许甲之前的结坛受箓的仪式,除却得自太上天坛玉文,黄箓大醮之外,便是出自此派。
“金刚不坏?撒豆成兵?”许甲笑笑:“我都不曾修得金刚不坏,撒豆成兵。”
这些饿鬼们一个个的,躲在阴暗角落,吃着法界中的泥土,树枝,见到许甲这种有色彩的,一个个都流了口水,便是许甲脚下踩过的土壤,变成了福田,上面长出来的植物,也被盯上了,直接一扫而光。
许甲走到哪,这些饿鬼便跟着吃到哪里。
“这么多饿鬼,法界比现实更难治啊。”
“他名唤余姚生,当初作为黄天教渠帅,有金刚不坏,撒豆成兵的本事。”
“前些日子,天师设坛荡魔,他在远处打猎,紧赶慢赶,不曾赶来相投,错过了机缘,故而求到了我这里。”
却见这一位真人,面容约莫十七八俊美异常,身穿一件金紫八卦法衣,衣上罗列星宿洞张,护持周全,脑后有三层光圈,一层金是前世金身的神道光圈,一层素,是修行的清灵智慧光圈,一圈紫,代表灵宝天师。
许甲预计坛上兵马,至少需要两万,才能治好玉山德兴两地,再多了香火不一定充足,少了未必人手足够,虽然有多宝这个家伙,可不能一边要多宝施舍善财,一边逼着他大出血,巧妇难为无米之炊,不能既要又要。
黄天教渠帅?
许甲这里有黄天教遗宝,天帝宝玉,还有当初黄天教祭酒,也是妖怪出身的黄木椿留下的生米碗。
却见着一黄巾鬼来报:“渠帅,外面来了一个脑袋后面发光的,不知道是法师还是神明,正指名道姓,叫元帅您去见他!”
别看这城隍毕恭毕敬,但一县之中,兵马最少也有五千,多的甚至可能有数万,之前玉山邪氛之事,玉山城隍便借了许甲一些城隍兵马。
顿时惊得一群黄巾鬼,其中一个有些伶俐,见许甲形容不凡,颜貌俊美,脑后生光,不是凡人,顿时便去禀报。
这些先得解脱的“天人”,继续持念经咒,帮助其他饿鬼解脱,也获得莲台,上升为“天人”。
这些饿鬼入了福地,一个个的,喝法水恨不得像是夸父一般,将泉水喝干,吃五谷,更是吃得肚子胀得像是一个箩筐,麻袋,还是在不停的吃。
魔考的那些鬼尚且还能交流,这些饿鬼虽然不比饿鬼地狱的饿鬼是身有罪孽才成为饿鬼,可同样是受到了无边饥饿的苦难。
妥妥一副农民起义,斩草为兵,斩木为旗的感觉。
许甲这么闲庭信步之时,便看到了玉山城隍说的,石头山,铁叉树,插着黄旗,安营扎寨一号子人马。
玉山城隍写了一封信,派遣兵马要送到西安城隍处,虽然南方城隍不由西安城隍管,一般是南京城隍管,但是写封信还是可以的。
“我听闻天师要在玉山建设道场,治玉山德兴二县,兼江南西道妖事,不知道麾下还缺不缺人手?”
这些饿鬼在长久的饥饿之中形变,脑袋大,肚子大,眼睛发着饥饿的绿光。
现在又来这么一个渠帅,这是什么意思?让我继承黄天教造反的“遗产”?
“他叫什么名字?有什么本事?”
许甲所得法教知识,鬼应虫类,孤魂野鬼对应飞蛾,马蜂黄蜂之类对应兵马,蝗虫便对应饿鬼了。
于是闭着嘴巴,金蛟银蛟,破开法界,帮着许甲遁逃,离开了这里,只留着没有进入到福地的饿鬼痛哭流涕,咒骂恨毒。
只是别人的兵马毕竟是别人的,这余姚生要是真的堪造就,许甲也不会将他拒之门外。
地仙威压毕竟重,但跟随着的饿鬼越来越多,他们便隐隐有想要将许甲分食的冲动。
只是许甲浑然不承受这样的因果。
许甲又盖了自己的章印,代表以天师的身份问询此事,便没有人轻慢。
“飞剑!”玉山城隍见之震撼,少有在欲界之中看见这么正宗的飞剑之术,很多都是“祭剑”之术。
又放下兵器,捉起一道“黄旗”来,出了庙门,到了寨口。
许甲点点头:“无事,我且去法界之中转转,捉些来用。”
“哦哦,那就是游师兵马,散路烟尘,不是正规军,是土匪山贼之类。”
玉山城隍立马诚惶诚恐道:“若天师不喜,我将他退了便是。”
这些饿鬼成了天人之后,便被分配到了身神身边,协同修行,将来等许甲什么时候在小肠修炼出来了“轮回”,这些天人便可以被许甲直接送去轮回转世,不需要经过审判流程了。
许甲站在寨子外便喊到:“余姚生何在,速速出来见我?”
一般来说,只有“色界”,也就是超脱了欲界的修行之士,才能修得此术。
说罢便又破开法界,消失了身形。
肚子里面五脏庙,一个个身神炼度了这些饿鬼,顿时生出了一个个莲花台子,将他们升了天,做了内景天地之中的第一批“天人”。
五百余黄鬼已经聚集起来,正盯着许甲看呢。
许甲吞吃了三千多饿鬼入肚,见着越来越多,暗暗道:“这些饿鬼再入我内景中,只怕要把我吃穿了,还是等渡完这批再说罢!”
余姚生捉起兵器,一把不知道是不是史前生物牙齿磨成的长柄骨刀,本要出去,忽然想起之前曾贿赂玉山城隍…
“怎么?你要举荐?”
两条蛟龙,一条金蛟,一条银蛟,在左右环绕,张牙舞爪,这是金蛟剑,银蛟剑。
一步一踏,那灰黑色无有色彩的法界,便在许甲走过的地方,拥有了色彩,大地不再是枯竭一般的灰黑色,而是显露了绿色,拥有了生机生气。
但缺点也很大,即剑在人在,剑亡人亡,人之精神为剑所夺,人之志向,为剑所驱,因此祭剑之术,只是“小术”,一般都是“刺客”之流修行修炼。
龙虎山坛上动不动就是亿万万天兵,甚至用兆,京,垓,无穷数,是万神之坛,许甲这灵宝坛,却凑不出兵马三千个。
玉山城隍被揶揄得无话可说,连忙道:“我没收礼!我没收礼!”
“只施舍食物,甘露,看来真的无法超度这些饿鬼,唯有施舍经宝,才能将他们解救出来,我授天师箓法时候经受的魔考原来不假。”
“那小神还真不大清楚,虽说自三皇五帝以来,造反的,谋立的,安营的,扎寨的,从来不少,有的不归地府拘束,但能维持许久的,从来都没有多少,要么自己内部就乱了,要么被别的打服了收伏了,有些则无人记得了,自然也湮灭在法界之中了,成了迷失的法界生灵,既不入轮回,也不得清灵。”
福地周边,则有身神,魔神,齐齐念动经文咒语,施舍经宝,感化他们。
这些饿鬼咕咚咕咚,哈慈哈慈,可就是不见饱。
只是他们这里刚刚吃完,下一刻东西又变回到原地,于是他们不停吃,不停获得饱腹感。
庙中一个身高八尺,黑面红牙,头戴黄巾,身着白甲的大鬼,却见他腰间有一漆黑葫芦,葫芦上写着秘文,手中托着一碗,碗里有着米面。
许甲摆摆手道:“要是拒了他,岂不是显得你没有本事?人家求到你这里,定是给了你好处的,收了好处不做事,岂不是无理?”
当饿鬼积蓄到一定程度,他们便会附体成为蝗虫,到阳间吃掉一切,但是蝗虫也是永远吃不饱……因为他们就是饿鬼所化。
玉山城隍点头:“不瞒您说,确实有一个人,不对,是有一位神,我有意作保,替他谋个去处。”
正是那余姚生,他也听到寨子外有人叫唤自己,心道:“莫不是哪路大王,又要来收伏我?”
玉山城隍道:“前黄天教的遗留,原是一个渠帅将军,死后修成的鬼仙,在法界之中游荡,率领旧部占了法界之中的一座山头,座下有五百兵马,都是古战场中的阴兵,平日在法界之中狩猎法界生灵做食,偶尔得些无主香火,我也曾要招安于他,他却不肯。”
当然,城隍想错的一点是,肉身无法进入法界,所以许甲是先回到许家,安置好了肉身,这才以元神化身出窍,入了法界之中。
在法界之中,他们就是底层,胆小,怕死,又贪吃,一个一个的时候没什么攻击性,可成群结队的时候,他们就非常可怕。
此种名剑,若以拜神一般,虔诚祭之,精神与之合一,便可修得“百步飞剑”,百步之内,如臂使指,十分灵活。
却见这寨子,鬼火飘荡,白骨为饰,有哨岗,有箭塔,上面的鬼魔,不同于饿鬼,稍有灵智,可依然发生了形变,肚大四肢细,黄皮白脸,身有鳞片,尖耳獠牙,身上传着破烂衣衫,只是头上裹着一层黄巾,隐约可以看见符箓形象,或拿着锄头,或拿着耙,活拿着铁锹,或拿着连枷,或拿着镰刀。
只能说许天师也是精通百家,虽然这百家多半都是“查资料”所得,但查资料能查到这個地步,已经算是十分可以了。
从外人看来,则好像是许甲修炼邪术,吞鬼食煞。
“谁?”
但飞剑之术,是人御剑,而不是剑御人,这又是一重境界。
这城隍更是想要流汗了,这说的,更显得自己介绍人很不靠谱了。
许甲分出法力,愿力铜钱,随行随撒,便是米山,便是面山,便是美酒琼浆华池。
许甲念动,便开始念动经文,施舍经宝:“灵泉合抱于五行,法水流通于百谷……天尊设教,用济幽牢,凭此赞扬,广伸供养。”
这些饿鬼当下犹如鱼儿群游,纷纷往着许甲的嘴巴里面钻入。
生前饿死,死后饿生。
于是又问道:“除却这个余姚生,这周边法界,还有哪些安营扎寨的烟尘?”
却是嘴巴一张,只给那些饿鬼展示一处福地,那里清泉环绕,皆是甘露法水所化,五谷丰登,尽皆善念所供。
许甲也不追问这个,只道:“他在法界何处?我去会一会?”
“法界之中,离着玉山城外一百八十里,有一山,山上怪石嶙峋,树如铁叉,有安营扎寨的,立着黄色旗的,就是他了。”
那寨中央,却见有一岌岌可危的小庙,在庙本是黄天庙系,在阳间早已经破败,无人祭祀,是所谓“丛祠之所”。
这类剑,失去了主人,也便难以“再鸣”。
祭剑何也?干将莫邪炼制名剑,以身祭炉,是祭剑之始也,得剑具有灵性,又十分锐利。
许甲的护坛元帅刚刚才石化,目前来说,护坛兵马其实并不充足,即便诸妖借着地疬煞气炼猖,他们本事一般,一妖少则只能炼一队十二猖,多则也不过五六十只。
法界之中的生灵都在暗中窥伺着,和美利坚的法界基本都是魔鬼不同,这里法界中,更多的是“饿鬼”,也就是饿死鬼,这些饿鬼不是饿鬼地狱永远受到饥饿惩罚的鬼魔,而是实实在在因为灾难,饥荒而死的灾年百姓,因为死前最大的执念便是饥饿,所以不能投入轮回。
余姚生见着许甲,已经猜出来了,但还要确定一二:“这位法师是?”
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