第106章 日月净明
许甲沐浴更衣,本来是为了开坛炼渡,今日乃是吉时,午炼真火,子炼真水。
真水真火,炼鬼作仙,还施清明。
这正是要为原身魂魄入主心庙做准备的。
之前许甲花钱订的大缸,埋在后院,又搭建了“仙桥”,便是要为这场法事。
只是许甲如今尚且没有自己的“仙衣”,许母做了这么一件百纳衣,便不需其他什么仙衣法衣了。
安慰好了许母,许甲便在家中开坛。
至于水,也是提前准备好的,有井水,雨水,金沙溪的溪水,三种水,天黑便拿出来晒,快要天亮就收起来,藏到阴凉处,用东西盖住,如此已经六日了。
但为了防止被风刮跑,许甲还是将金蟾,连着原身魂魄寄存的压钱,压在了上面。
许甲自然是怎么舒服怎么来,怎么简便怎么来,怎么有用怎么来了。
布下日月二君坛祀,许甲又感应前世金身庙系,这回不用闾山登天大法就感应上了,因为许甲本身的“信号”加强了。
许甲前世先内炼青城仙法,后面便托弟子寻净明正法,净明箓职,但所获寥寥,都是后世参照补全,并不得要义。
反正就是一人得道,但凡有点亲戚关系的,都给弄飞升了。
当然“全真青玄炼济铁罐施食科”,也跟这个差不多。
画完符后,神变消退,许甲将符箓供奉坛上,这符画成之后,便不再轻飘飘的,有了重量一般。
跟随真君同时飞升的还有六个弟子。而且真君的女婿黄仁览一家二十六口也飞升了,他的亲家彭伉一家三十六口也飞升了。
许甲按照流程,开坛,净坛,供奉了二尊神位,一者是“月府结璘皇君妙果素月天尊”,一者“日宫太阳郁仪帝君慈晖朱日天尊”。
传闻许天师修道之时,天尊派遣日君,月君,传授许逊净明灵宝之道,日君月君又私传了日月双炼之道,是日炼其神,月炼其形,日炼其神,是阳神法门,月炼其形,则是古仙人“太阴炼形”的尸解之术。
许甲先请太阳帝君降神,请其降神,需要绘制“净明郁仪日光符”,郁仪二字,便是“召请日中神灵及其精气”的意思。
不过许甲传授的并非神通法力之道,只修心,修意,修智慧,修外功,修内德。
这法便不是闾山旁门法了,是正经的“净明法”法主依然是许逊许天师。
太阳真火用的是之前炼邪道人阴魔元神的太阳真火,那火至今不曾熄灭,一直替换木炭,藏于灰烬之下,便是后来炖鸡,也是从中取的火。
十几枚铜钱完全投进去,才有一小股法力聚集到许甲身上,不过也足够画好些符,炼心将了,毕竟上次只投了三枚小铜钱,也能一张勾召刀山地狱符,一张避刀兵符,两张护身符。
不过还有“奔月”“奔日”法门,又是一种修炼功诀了。
十数枚法钱,都是小小的,但已经比上次要多了,许甲投入功德箱中一枚,感应能转化多少法力,结果只有一点,怎么说呢,就像是二十滴水才能有一毫升的水,而一小口下去,怎么也要二三十毫升。
许甲之所以传授父母修行之道,不是独自修行,也有受法主许逊许天师的影响缘故。
许甲的“内炼黄庭”百节诸神之中,日神居左目,月神居右目,当初便是根据此法,请的日月二君下降。
说实话,观想日月,是十分入门的观想之法,一开始只要观想红色的太阳就行,后面渐渐观想太阳有火焰,有金乌,太阳放大,上面有火府日宫,有太阳帝君……
这许天师在净明道中亦传授了内炼外炼之法,至于宋朝净明道大兴,可至于明朝之时,净明道已经法脉凋零了,还是后来全真龙门道士入主铁柱万寿宫,整理净明道藏,但遗失许多,又有不全,这位全真龙门的道长便按照全真理论,进行补全。
用前世法力画的符箓,和借来胡金花或者略撅神的法力是完全不同的,前世金身法力有部分纯阳特质,且用起来也顺手,甚至还能直接用来滋养身体。
很快许甲神变成功,莫名之间,气质化作纯阳,一气之间便将“太上净明郁仪日光符”画了出来,便见那符箓墨水,本是朱砂,却表面泛金光,庭院之中更是气温升高。
神思进入一座庙宇法界,看见神龛,依旧是满地的法钱,不必理会,只看神龛旁边的纸条,这纸条代表的就是狐仙堂,许甲命狐仙堂连着出马弟子们,多多显灵,帮助村民,又不要钱财,这段时间已经初见效果。
胡金花修的法力,只能说勉强能用来施展法术,而且是邪法,旁门左道的法术,比如之前的痋术之类,这种请就正神的法术,是没有什么用处的,人家不给你面子。
许甲一边画符,一边念咒,脑海之中,观想神变的正是一轮大日。
只有一些净明坛科仪,在江西民间师公法脉之中流传下来,其中便有这个。
许天师学之,既炼形,又炼神,最终形神具备,天下无有第二能与之比,后来大法力,裹挟全家四十二口同时飞升,鸡犬猫鸭狗也一起飞升了。便是一人得道,鸡犬升天的由来。
许甲一一捡起,从中聆听所实现的愿望。
这些愿望都很朴素,有希望丢掉的钱再找回来,有希望小儿高烧发热快些退去,有希望明日上山找到合适的草药给妈妈治病,但更多是因为清风亭一事,曾经受鸡妖迫害的百姓,主动祭祀还愿,他们的愿望就是希望这些鸡妖赶紧死。
虽然不是每个人都许愿还愿,狐仙堂能解决的愿望都是一些小愿望,结出的法钱,也像是劣钱,小小的一枚,但还是有十数枚小法钱散落在旁。
随即便是暂时歇坛,许甲焚香静坐,没有吃喝。
一口气等到黄昏之后,月上枝头,才开始观想月亮,开始绘画“太上净明结璘月光符”。
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真水真火,炼鬼作仙,还施清明。
这正是要为原身魂魄入主心庙做准备的。
之前许甲花钱订的大缸,埋在后院,又搭建了“仙桥”,便是要为这场法事。
只是许甲如今尚且没有自己的“仙衣”,许母做了这么一件百纳衣,便不需其他什么仙衣法衣了。
安慰好了许母,许甲便在家中开坛。
至于水,也是提前准备好的,有井水,雨水,金沙溪的溪水,三种水,天黑便拿出来晒,快要天亮就收起来,藏到阴凉处,用东西盖住,如此已经六日了。
但为了防止被风刮跑,许甲还是将金蟾,连着原身魂魄寄存的压钱,压在了上面。
许甲自然是怎么舒服怎么来,怎么简便怎么来,怎么有用怎么来了。
布下日月二君坛祀,许甲又感应前世金身庙系,这回不用闾山登天大法就感应上了,因为许甲本身的“信号”加强了。
许甲前世先内炼青城仙法,后面便托弟子寻净明正法,净明箓职,但所获寥寥,都是后世参照补全,并不得要义。
反正就是一人得道,但凡有点亲戚关系的,都给弄飞升了。
当然“全真青玄炼济铁罐施食科”,也跟这个差不多。
画完符后,神变消退,许甲将符箓供奉坛上,这符画成之后,便不再轻飘飘的,有了重量一般。
跟随真君同时飞升的还有六个弟子。而且真君的女婿黄仁览一家二十六口也飞升了,他的亲家彭伉一家三十六口也飞升了。
许甲按照流程,开坛,净坛,供奉了二尊神位,一者是“月府结璘皇君妙果素月天尊”,一者“日宫太阳郁仪帝君慈晖朱日天尊”。
传闻许天师修道之时,天尊派遣日君,月君,传授许逊净明灵宝之道,日君月君又私传了日月双炼之道,是日炼其神,月炼其形,日炼其神,是阳神法门,月炼其形,则是古仙人“太阴炼形”的尸解之术。
许甲先请太阳帝君降神,请其降神,需要绘制“净明郁仪日光符”,郁仪二字,便是“召请日中神灵及其精气”的意思。
不过许甲传授的并非神通法力之道,只修心,修意,修智慧,修外功,修内德。
这法便不是闾山旁门法了,是正经的“净明法”法主依然是许逊许天师。
太阳真火用的是之前炼邪道人阴魔元神的太阳真火,那火至今不曾熄灭,一直替换木炭,藏于灰烬之下,便是后来炖鸡,也是从中取的火。
十几枚铜钱完全投进去,才有一小股法力聚集到许甲身上,不过也足够画好些符,炼心将了,毕竟上次只投了三枚小铜钱,也能一张勾召刀山地狱符,一张避刀兵符,两张护身符。
不过还有“奔月”“奔日”法门,又是一种修炼功诀了。
十数枚法钱,都是小小的,但已经比上次要多了,许甲投入功德箱中一枚,感应能转化多少法力,结果只有一点,怎么说呢,就像是二十滴水才能有一毫升的水,而一小口下去,怎么也要二三十毫升。
许甲之所以传授父母修行之道,不是独自修行,也有受法主许逊许天师的影响缘故。
许甲的“内炼黄庭”百节诸神之中,日神居左目,月神居右目,当初便是根据此法,请的日月二君下降。
说实话,观想日月,是十分入门的观想之法,一开始只要观想红色的太阳就行,后面渐渐观想太阳有火焰,有金乌,太阳放大,上面有火府日宫,有太阳帝君……
这许天师在净明道中亦传授了内炼外炼之法,至于宋朝净明道大兴,可至于明朝之时,净明道已经法脉凋零了,还是后来全真龙门道士入主铁柱万寿宫,整理净明道藏,但遗失许多,又有不全,这位全真龙门的道长便按照全真理论,进行补全。
用前世法力画的符箓,和借来胡金花或者略撅神的法力是完全不同的,前世金身法力有部分纯阳特质,且用起来也顺手,甚至还能直接用来滋养身体。
很快许甲神变成功,莫名之间,气质化作纯阳,一气之间便将“太上净明郁仪日光符”画了出来,便见那符箓墨水,本是朱砂,却表面泛金光,庭院之中更是气温升高。
神思进入一座庙宇法界,看见神龛,依旧是满地的法钱,不必理会,只看神龛旁边的纸条,这纸条代表的就是狐仙堂,许甲命狐仙堂连着出马弟子们,多多显灵,帮助村民,又不要钱财,这段时间已经初见效果。
胡金花修的法力,只能说勉强能用来施展法术,而且是邪法,旁门左道的法术,比如之前的痋术之类,这种请就正神的法术,是没有什么用处的,人家不给你面子。
许甲一边画符,一边念咒,脑海之中,观想神变的正是一轮大日。
只有一些净明坛科仪,在江西民间师公法脉之中流传下来,其中便有这个。
许天师学之,既炼形,又炼神,最终形神具备,天下无有第二能与之比,后来大法力,裹挟全家四十二口同时飞升,鸡犬猫鸭狗也一起飞升了。便是一人得道,鸡犬升天的由来。
许甲一一捡起,从中聆听所实现的愿望。
这些愿望都很朴素,有希望丢掉的钱再找回来,有希望小儿高烧发热快些退去,有希望明日上山找到合适的草药给妈妈治病,但更多是因为清风亭一事,曾经受鸡妖迫害的百姓,主动祭祀还愿,他们的愿望就是希望这些鸡妖赶紧死。
虽然不是每个人都许愿还愿,狐仙堂能解决的愿望都是一些小愿望,结出的法钱,也像是劣钱,小小的一枚,但还是有十数枚小法钱散落在旁。
随即便是暂时歇坛,许甲焚香静坐,没有吃喝。
一口气等到黄昏之后,月上枝头,才开始观想月亮,开始绘画“太上净明结璘月光符”。
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